广场舞活动总结报告
广场舞活动总结报告（共8篇）
篇1：广场舞活动总结报告
广场舞活动总结
不知不觉中一个精彩的活动结束了，我们既增长了见识，也锻炼自身，为此需要认真地写活动总结了。可是怎样写活动总结才能出彩呢？下面是小编精心整理的广场舞活动总结，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
广场舞活动总结1
忙碌充实的一学期就快结束了，在学校领导的支持和全校老师的帮助下，较圆满的完成了本学期广场舞社团的教育教学任务，为了把下一步的工作做的更好，现做总结如下：
广场舞兴趣小组是学生非常乐于参与的一个兴趣小组，活动内容与教育性和艺术性相结合，适合学生的年龄特点，它有利于提高学生学习舞蹈的兴趣，培养孩子们正确的形体姿态和良好的气质，增强集体意识，培养学生的乐感。活动面向部分学生，有组织，有计划的进行，坚持自愿参加和普及提高的原则，让学生在唱唱、跳跳、动动中去感受音乐，理解音乐和表现音乐。起到启迪智慧，陶冶情操，使学生的身心健康发展的作用。广场舞是以人的肢体语言来表现人思想感情的艺术。在万物之中，人在运动中的美是最让人动心的，所以还有人把舞蹈艺术称之为美的艺术。舞蹈艺术还是一种集体能、艺能、智能、气质于一体的综合性艺术，是一种融音乐韵律、人体美感、肢体技能于一炉的有机整体。舞蹈艺术对青少年身体成长、品行素质、自身修养及智力开发等方面均起着很大的促进作用。
因此，按照本学期初制定的计划我们做到以下几点：
一、主要成绩
1.积极发动学生，组建了一支校园舞蹈队伍。
2.通过舞蹈基础训练，激发学生学习舞蹈的兴趣，培养良好的形体习惯。
3.引导学生进一步体验音乐、感受音乐的美感，激发学生通过舞蹈表现音乐情感的欲望。
4.培养学生良好的舞蹈习惯和舞蹈技巧，发展他们的想象力和创造能力。
5.通过广场舞社团的开展，培养了学生对舞蹈的兴趣与爱好；学到了舞蹈的基础知识和基本技能；培养了学生健康的情趣和良好的品德情操；培养学生的欣赏能力、舞蹈能力、表演能力和创造能力；提高了学生的艺术修养。
6.丰富了学生认知经验，激发学习愿望。末介绍有关舞蹈的知识，帮助学生了解舞蹈常识，增强他们的感性知识。其次带领同学们观看少儿、成人的舞蹈录像，了解舞蹈的动作特点，丰富舞蹈语汇。在观看过程中，学生往往会情不自禁地模仿练习，教师及时鼓励、支持，从而激发学生学习的愿望。
7.学习基本舞步和动作，引导学生按规律组合，发展学生的创造性。
8.通过师生的共同努力，舞蹈《美了美了》得到了学校领导、老师、家长的赞扬，舞蹈队同学们的素质也得到了锻炼与提高。
二、采取措施
1.发动学生，积极报名。
首先，向学生说明广场舞能开发智力、锻炼身体、培养气质等优点，关键是能培养他们的特长。其次，以自己的实力和良好的工作作风向学生保证让学生能真正学导知识。经过努力，最后学生报名人数达到了50多人。
2.加强学习，不断充实，做到有的放矢。
教育的飞速发展要求教师不断的充实新血液新能量，这样才能保证让学生受到更好的教育。我们们与学校的其他老师一起切磋舞蹈教学经验，使自己的舞蹈教学水平有很大的提高。
3.定时间、定人员、定地点、定内容，确保工作的有效实施。首先组织学生成员开会，提高思想认识，加强时间、纪律观念，选出组长，并于各位学生达成共识，确保了活动的正常进行。活动中，我们特别注重学生的基本功训练，以优带差，个别辅导，全面提高。在活动训练中过程中，为了激励学生展示自己的才华，我们采取了加强交流，拓展思路的方式，训练学生的独立表演能力，自我们表现的能力，团结协作的能力。并让他们相互谈感受，取长补短，共同进步。
4.无私奉献，以身示范。
为了成功的参与学校的各项比赛，我们充分利用业余时间，加班加点，全身心的投入到排练活动中。努力做通学生家长的思想工作，尽可能的让更多的学生参与其中。
5.认真仔细体验小学生的生活，洞察学生的内心世界，并广泛征求意见，编创出易于让小学生所接受、风格高雅、适应小学各年龄学段的学生的舞蹈。
三、存在问题
1.家长的对舞蹈的认识还不够深刻。
2.大部分学生的基础很差，没有扎实的基本功，对于排练成品节目有很大的难度。
3.训练时间上因为种种原因没有保障。
广场舞活动总结2
我镇按照县文广新局《关于规范文化站开放工作丰富群众文化生活的通知》要求，于20xx年7月31日上午在X村文化健身广场举办了一次大型广场慧眼的群众文化活动，现将这次活动总结如下：
一、领导重视
镇首先成立了这次活动领导小组，组长由主管文化工作副镇长牛秋伟担任，宣传委员王玉蕾任副组长，李清亮、刘健、任若羽、X村支部书记周金锁同志为成员，其次对这次举办的活动时间，地点、参演队伍、表演形式、安全保卫等都做出了详细的安排。
二、精心组织
我们经过一段时间的努力，到各村逐队进行了节目观摩，通过海选的`办法来确定参加这次慧眼的广场舞各村代表队。最后确定了一是北辛庄火玫瑰舞蹈队表演的《跳到北京》；二是北辛庄红梦缘舞蹈队表演的《各种广场各种爱》；三是徐家庄琪蕊舞蹈队表演的《最炫民族风》；四是赵村红朵儿舞蹈队表演的《红红的线》；五是赵村舞蹈队表演的《红尘情歌》、《小苹果》；六是小吕村向阳花舞蹈队表演的《爱我你就把我来追求》；七是韩村舞蹈队表演的《爱我你就把我来追求》；八是大吕村梦想组合舞蹈队表演的《爱的期限》；九是大吕村超炫舞蹈队表演的《火辣辣的爱》；十是柏家营红叶舞蹈队表演的《印度风情》10个精选节目。各表演队经过精心排练，统一服装，以整齐的阵容按要求由一名村干部带队赶到表演地点。
三、表演有序
由镇领导巡捕广场舞汇演活动开始，各舞蹈队按照节目顺序进行表演，表演当众多次赢得了观众热烈鼓掌。此次广场舞汇演，展示了各舞蹈队队员多姿多彩优美的舞姿和良好的精神风貌，充分体现处广大群众参与健身娱乐的高涨热情，也培养了普通群众的艺术情操，促进了村民的身心健康。
四、活动效果
通过这次我镇举办广场舞汇演这一群众性文化活动，我们体会是既为群众营造快乐向上、健康文明的良好氛围，又促进农村又好又快和谐发展。广大群众非常欢迎，都期盼多组织这样的活动，让群众真正感受到活动的乐趣。舞蹈队员刘瑞果说得好：“为实现我们共同的梦想，大家要舞出美丽。跳出健康，齐心欢庆今年的五谷丰登。”我们坚信，由县文广新局领导的大力支持和镇党委、政府的正确领导，x村镇更多包括广场舞在内的各项文化活动会搞得有声有色。
篇2：广场舞活动总结报告
为积极响应全市范围内开展的“四星级”示范社区评选活动，宣传社区文化教育，增强社区文化软实力；同时，为丰富社区文化生活，提高社区居民身心素质，让越来越多的居民参与到“全民健身”运动中来，以提高居民的身体素质和生活质量为出发点，配合公共体育设施建设，组织本次展演、竞赛活动，把广场舞作为最具代表性的特色健身项目在车站社区大力推广，取得了明显的社会效益，并以此推动社区居民健身运动蓬勃发展。
广场舞健身项目，融体操、舞蹈、音乐于一体，可增进身体健康、培养正确体态、塑造完美形体、陶冶美好情操，具有浓厚的群众性和普及性，是丰富人们业余文体生活的重要文体项目。2015年5月8日社区内15个舞蹈队踊跃报名参赛，来参加的舞蹈队有汤官龙祥舞蹈队、油坊道村莲香舞蹈队、申家舞蹈队、老年大学舞蹈队、管西舞蹈队、张元娃舞蹈队、斗阳医院舞蹈队、北余舞蹈队、王浩舞蹈队、黑刘舞蹈队、车站社区舞蹈队、火车站柔力球健身队、三原河槽舞蹈队及北城社区舞蹈队。各参赛队精神奕奕，热情起舞，充分展示了广场舞健康、快乐、富有生机的独特魅力，吸引了众多过往群众驻足观看。同时此次活动得到了城关镇文化站的大力支持，为本次活动提供了音响设备、饮用水等，为观看本次活动的群众提供了方便。
篇3：我国城市广场舞健身活动场地研究
1、研究对象和研究方法
本文研究对象为我国广场舞健身场地。通过文献资料法和访谈法对广场舞健身场地相关情况进行统计汇总, 运用数理统计和逻辑分析等方法对统计结果进行分析归纳。
2、结果与分析
2.1、广场舞及活动场所等相关概念界定
广场舞是一个概括性的词语, 顾名思义就是在广场上跳舞, 本文对广场舞的概念界定如下:广场舞是自发的以放松身心、促进自身健康为目的的, 以舞蹈为表现形式的群众性娱乐活动。健身活动场地则是指:人们为了放松身心, 促进身心健康, 而进行活动所占用的地方。
2.2、广场舞活动场地概况
(1) 活动场地类别。
随着广场舞的兴起, 参与者越来越多, 大路旁、各种各样的广场、未开发的空地、门口场地等地方都成为了广场舞爱好者的选择。通过统计归纳分类, 目前, 我国广场舞健身活动场地主要集中在五个方面: (1) 生活小区, 生活小区一般都配有休闲娱乐、体育运动等场地, 还有一些小型的广场或空地, 这些都是最直接的广场舞健身活动场地; (2) 公园, 我们所说的公园一般是指政府修建并经营的供公众游览、观赏、休憩、开展科学文化及锻炼身体等活动, 有比较好的基础设施和优美环境的公共区域, 在这些地方会有比较多的空旷的场地; (3) 商业区, 商业区是指一切有商品销售行为的区域, 既有城市大型的复合型的购物中心和也有小型的独立商业门面区域, 这些地方都是环境较好且空旷场地较大的区域; (4) 行政企事业单位去, 有部分的地方是停车区或者空旷的场地; (5) 其他区域, 一些大型的十字路口周围会有一部分的空场地, 道路两旁的一些空旷的场地, 此外比较特殊的还有具有城墙的城市, 诸如陕西西安、江苏南京、河南开封、湖北襄阳、辽宁兴城等, 这些城市城墙周围的空旷场地也是广场舞健身活动的地方。
(2) 场地所用时间、频率。
身体的健康已经越来越受到人们的关注和重视, 运动促进身体健康的理念也在逐渐深入人心, 广场舞的蓬勃发展给人们活动提供了促进身心健康的机会。但是由于受到工作和生活的影响, 可能会导致大家参与广场舞活动的时间、时长和每周频率不规律。如表1所示:广场舞的活动时段大致在早上、上午和晚上, 其中, 晚上一般不工作, 也是休闲娱乐时间, 所以晚上是最主要的活动时段;活动时长一般都在60-90分钟, 这说明结束一般不会太晚;每周活动的次数主要集中在4-6次, 这说明广场舞的参与频率还是比较高的。
针对广场舞健身活动场地使用情况, 可以得出:广场舞活动主要集中在晚上, 一般活动时间在一个半小时以内, 而且几乎每天都有广场舞的活动。广场舞的频繁出现, 而且出现的时间段基本是固定不变的, 这也导致健身活动场地被长期占用, 在别的活动形式出现时, 不能有足够的活动场地, 这也激化了广场舞活动的场地之争。
2.3、广场舞健身活动对场地的需求
通过对广场舞本身特性以及参与人群需求的分析与总结, 广场舞对活动场地的基本需求, 可以概括为地面较平整、足够空旷、环境良好、离住处近四个方面我们可以得出:针对广场舞本身来说, 除了跳舞者本身和舞蹈技术外, 对场地的要求是, 地面不能坑坑洼洼凹凸不平, 要相对平整, 避免危险的发生, 场地也要有一定的面积, 这样才能容得下更多的人;针对参与者来说, 广场舞的环境一定不能太差, 地点也不不能太远, 因为晚上是广场舞参与人最多, 同时也跳广场舞的最佳时间, 晚上广场舞结束后回家方便, 参与者的积极性也会增加。
由于广场舞的盛行, 参与广场舞的人员构成由刚开始的中老年妇女人群, 逐渐变为以中老年人群为主, 青年男女和孩子为辅的结构, 而且参与人员的数量越来越多, 规模原来越大, 最终导致广场舞对活动场地数量和面积的需求越来越多。
2.4、广场舞现用场地出现的问题
广场舞在我国各地蓬勃发展的同时, 也出现了一些比较严重的问题。
第一, 跳广场舞的前提是必须有音乐, 有了音乐的节奏人们才能有兴趣的跳广场舞, 而且跳舞人群的数量多规模大, 又要求每个人都能听到音乐的节奏, 这就要求音乐的声音要达到一定的音量。另外, 有部分的广场舞喜爱者跳舞时间长, 晚上很晚才结束, 会严重影响到别人的学习和生活, 打扰到别人的休息, 因此出现了买高音炮、泼粪、放狗等赶人的一些不恰当的做法。第二, 由于活动场地不足, 而跳广场舞的队伍和人数都比较多, 这就造成了供需失衡, 双方为了争夺一块场地而相互辱骂, 甚至发生打架斗殴的现象。第三, 在人们跳完广场舞结束后, 活动场地上往往会遗留很多的垃圾, 在破坏环境的同时, 也给环卫工人造成很大工作压力。
3、结语
通过以上的分析和出现的问题, 建议如下:1) 合理规划运动休闲场地, 增加场地的建设量, 比如每个社区要配套建设一些必须的运动休闲场地, 并提高其所占比例面积;2) 开放一些行政企事业单位的运动场地和空旷场地, 比如学校的运动场和管理部门的空旷场地;3) 建设室内运动休闲场馆, 减少噪音的污染;4) 进一步完善场地使用规定, 尽可能发挥场地的最大使用效率, 加强场地管理力度;5) 制定相应的场地使用申请制度, 避免有人无场地的问题和双方争夺场地的问题。
广场舞的发展过快, 导致相应的设施服务不匹配, 出现了很多的问题。但是, 矛盾的消除需要一定的解决时间, 希望我们通过坚持不懈的努力, 在尽可能短的时间里, 通过合理规划并管理活动场地, 科学组织广场舞的开展, 进而促进广场舞更好的发展。
参考文献
[1]代敏.武汉市主城区中老年人广场舞开展现状调查与分析研究[D].华中师范大学, 2011.
[2]周丽云.福州市城区广场舞现状及发展对策研究[D].福建师范大学, 2012.
[3]田山.全民健身视野下广场舞发展的思考[J].体育研究与教育, 2013.
[4]李鑫.山西省太原市广场健身舞开展现状与发展对策研究[D].延安大学, 2014.
[5]刘莹.石家庄市广场舞的开展状况调查与分析[D].河北师范大学, 2014.
篇4：从宗教结社和节日活动到广场舞
[关键词]宗教结社 节日活动 社会群体 广场舞
传统观念认为古代女性均被束缚在在深院闺阁之中，专修“三从四德”。实际上妇女社会生活仍享有较多自由，尤其在社会下层女性中间，其生活受礼教戕害较少，有较多机会参与社会活动。宗教信仰和节日活动是女性的主要社交方式，魏晋以来主流宗教信仰以佛道为主，妇女们烧香拜佛希望自己家庭生活得到神灵庇佑，并借机外出游乐。传统节俗活动更多是以女性为主导的女性节，表现出与“严闺阁”的封建伦理的明显悖论。在为古代女性生活正名的同时，不该忽视宗教结社历代受统治阶层的压制，节日活动不可骤得，现今兴起的广场舞打破这些局限，是女性身心解放之处。本文以女性的宗教信仰和节日活动为切入点，结合现今风行的广场舞，分析群体活动对女性生活的影响。
一、女性与宗教结社
宗教信仰活动常以结社的形式出现，宗教结社是人们由共同的宗教信仰、社会阶层和爱好凝聚起来的社会组织，对人们的社会生活产生重要影响。“无论是士大夫的游戏人生，与僧人相交，民间百姓的宗教信仰生活，互助结会……都以结社结会作为其组织的团体。当然，宗教结社的崛起是以佛道二教，尤其是佛教的世俗化与平民化为前提的。”[1]佛道二教的平民化对扩大女性社交范围，丰富女性日常生活有重要作用。下文将以女性的佛道信仰为主，分析佛道信仰中女性的社交。
魏晋南北朝时期即有佛社出现，“人们发现最早的妇女佛社在北朝东魏时期。东魏武定三年（公元545年）的《邑义造伽叶像记》中讲到‘邑母’、‘合邑诸母’60人建造佛像的事迹。”[2]北齐统治者尤其推行佛教，佛教结社盛行。女人邑义（佛社的一种）的规模大致在二十几人至七十几人之间，多由同地域的妇女自愿结合而成。“邑义的首领有法义主、像主、都维那、维那等名目。邑义的成员称邑母、邑子、法义或直书姓名，有的则书某某母等。”[3]可以看出，佛社由佛事信仰结合，有“首领”和“成员”，内部秩序分明。唐五代时期，女人结社仍在流行。“敦煌遗书中发现两件女人社的札记，一件是P.3489《戊辰（908年？）族坊巷女人结社文约》文书；另一件是S.527《后周显德六年（959年）正月三日女人社再立条件》文书。”[4]两件文书规定社的主要宗旨为互助帮扶，不单是佛事活动。且文约中规则、阶层非常严明，“大者若姊，小者若妹”，“小人”须听“上人”言教。
宋朝的宗教信仰更加平民化，妇女结社有明显的阶层分化倾向，官宦与平民阶层妇女的信仰组织不相混同。《梦梁录》记录上层妇女有佛社“斗宝会”，书中云：“又有善女人，皆府室宅舍内司之府第娘子夫人等，建庚申会，诵《圆觉经》，俱带珠翠珍宝首饰赴会，人呼曰‘斗宝会’”。[5]至于平民妇女，一些法寺也自行组织宗教结社，针对性宣讲佛教教义，“太平兴国传法寺向者建净业会，每月十七日集善男信人，十八日集善女信人，入寺诵经。”[6]
明清时期，妇女宗教信仰结社风气相对较弱，多是妇女结队进香散心。在明代，妇女外出到寺观烧香在史料中屡见不鲜，是明朝民间信仰活动的特色。谢肇淛《五杂俎》谈及佛教时云：“今之释教殆遍天下，琳宇梵宫盛于黉舍，唪诵咒呗嚣于弦歌，上自王公贵人，下至妇人女子，每谈禅拜佛，无不洒然色喜者。”[7]妇女户外宗教活动历时也很长，“自元旦起，三月止。若老妪少妇，群聚匍匐境内寺观烧香，俱用僧道随审书文。”[8]明朝民间信仰另一值得注意的现象是周旋于富贵大族和小户人家的“三姑六婆”，这些人借宣讲教义之名，引导妇女大量外出，但被视为引导妇女堕落、败坏家风的恶源，“三姑者……与三刑六害同也。人家有一于此，而不致奸盗者，几希矣。若能谨而远之，如避蛇蝎，庶乎净斋之法。”[9] “三姑六婆”虽臭名昭著，但客观上因其存在，妇女亦得以大量参与社交，在群体中丰富生活。妇女进香活动一直延续，民国时期，天津地区窖姐（青楼女子）与大家妇人进香时间相别，“元旦日……娘娘宫大街，则见有红衣妇女，进香请愿，联袂于途……其进香者多为窖姐”；大家妇女则在元宵日进香，“正月元宵日，娘娘宫大街竟日烧香者最夥，且多为大家妇女，与正月初之进香者全然不同。”[10]
要之，宗教信仰活动中得到生活的丰富与心灵的极大解放，但阶层分化、礼教约束一直存在。上层女性为寻求自由，选择宗教信仰寻求精神自由。下层妇女“主要不是寻求精神上的慰藉，而是解决生活和家庭生活中遇到的困难……求佛拜神主要针对生子、祛病、免灾等。”[11]所以其宗教信仰有明显的功利性、实用性，也与精神娱乐相关。不管是为了精神解脱还是生活顺心，古代社会女性整体没有合法的大规模群体社交活动。
二 、女性与节日活动
中国古代节日繁多，一年中月月有节日，节节与妇女相关。节日活动主要为劳逸结合，轻松身体；也满足了文人儒士、狎妓嫖客们既远观又亵玩的心理诉求。节日活动习俗不断沿袭，女性的大量参与成为研究古代女性生活的重要资料。下文主要以元宵节、上巳节、七夕节展开论述，讨论节日社交对女性生活的影响。
元宵节源起于汉武帝祭祀太一神的神圣活动，后世逐渐世俗化，成为普世同庆的民间狂欢节。魏晋南北朝时期，正月十五妇女活动主要是迎紫姑，主要目的是占卜、求吉、祈蚕业丰收。至宋代，元宵活动蔚为大观，场面热闹非凡。《东京梦华录》记载自“正月十四日，车架幸五岳观迎祥池”至“十九日收灯，五夜城闽不禁。”百姓一片欢腾，“万街千巷，尽皆繁胜浩闹。”此间的女儿家“绣额珠帘，巧制新装，竞夸华丽。春情荡漾，酒兴融怡”，[12]与满路行歌的五陵年少雅汇幽欢。元宵节各式各样的妇女都上街观灯：“有老而秃者，妇女有老而秃者，有赢无齿者，有伛偻而相携者，冠者，鬓者，有盛涂泽者，有无饰者……”[13]节日为男女提供来之不易的群处机会，女性往往浓妆淡抹，盛装出席，《武林旧事》载：“妇人皆戴珠翠、闹娥、玉梅、雪柳、菩提叶……而衣多尚白，盖月下所宜也。”[14]明代时，妇女元宵观灯有“走百病”之俗，主要是借走桥、走城墙祈求一年的健康。《金瓶梅词话》称作“走百媚儿”，写宋惠莲额上贴着飞金并面花，耳挂金灯笼坠耳跟着众人“走百媚”，可知元宵观灯是妇女一展娇媚姿容的机会。清朝继承宋明的元宵风俗，也有妇女“走百病”的惯例。清幽州地区兴起摸门钉，为求子之愿，“元夕妇女群游，祈免灾咎。前一人执香辟人，曰走百病……竞往正阳门中洞摸门钉，谶宜男。”[15]民国天津地区元宵节“目之所接，几尽红衣之妇女，轻薄少年……以冀红娘秋波一为顾盼。而怨女荡妇，亦有以进香为名……得遂其野外鸳鸯之思。”[16]作者的批判道出了千年来元宵节的实情——男女幽欢。男女杂游的节日气氛唤醒女性的自我存在意识，幽会偷欢给女性带来未有的新奇与刺激，是乏味闺阁生活或家庭劳作的补充。舞龙走狮、竞猜灯谜等倾城狂欢、骈肩累足的热闹场面也提高了女性的节日情趣，明朝后兴起的“走百病”、“摸门钉”习俗等实用性项目，使妇女多了一项心理依靠。
上巳节经历了由临水袚禊到外出游玩的转变，北宋后逐渐式微，节日本身被冷落，其风俗多融入清明节。暮春临水袚禊被视为高雅超脱的情趣得到孔夫子赞同，《论语》谓：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩。”[17]上巳节在魏晋南北朝改为三月三日，主要内容已变为曲水流觞，男女逍遥河坛的时机。人们在水边宴饮、涤秽，张协《洛禊赋》写：“缙绅先生，啸俦命友。携朋接党，冠童八九……乃至都人士女，奕奕祁祁。”[18]宋明后，上巳被逐渐忽视，其风俗在清明节中可见。《梦梁录》载：“宴于湖者，则彩舟画舫，款款撑驾，随处行乐……男跨雕鞍，女乘花轿，次第入城。”[19]《松窗梦语》载杭州清明男女皆聚集西湖“阖城男女，尽出西郊，逐队寻芳，纵苇荡桨，歌声满道，萧鼓声闻”，[20]上巳遗风在清明节里上演。清《西乡县志》载：“三月三日，朝武子名山，男女拈香毕，各采松枝兰花，簮鬓而归，以为祓除不祥。”[21]纵观上巳节的发展，其节俗虽有变化，甚至到宋朝甚至并入清明节，但男女共处的基调不变，男女在欢闹中“赞天地之化育”。春风和煦、曲水流觞、水边嬉玩对于扫除女性一冬的烦闷与秽气，开阔心境有很大作用。
七夕节多为女性参与，可视为“女儿节”。被附会为牛郎织女相会、祈求爱情婚姻美满的时节。因织女善织，被视为女性祈求心灵手巧、擅长女工的神灵，《荆楚岁时记》载：“是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针。或以金银鍮石为针，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上，则以为符应。”[22]唐朝宫廷和民间皆流行乞巧，《开元天宝遗事》载唐玄宗与杨贵妃每年七夕都要在宫中用瓜果祭拜织女，民间也大为效仿。宋代的乞巧增加了群体娱乐的成分，不再以家户为单位，成为群体共同的节日，车马咸聚，男女云集。《东京梦华录》载：“七夕前三五日，车马盈市，罗绮满街。”各式各样的杂耍、买卖，可谓“乞巧市”，富贵人家建“乞巧楼”，“妇女望月穿针，或以小蜘蛛安盒子内。次日看之，若网圆正，谓之得巧。”[23]至元朝，七夕节多采取家庭聚会的独特方式进行，“宫廷宰辅、世庶之家咸作大棚，张挂七夕牵牛织女图……邀请亲眷、小姐、女流，作巧节会，称曰女孩儿节。占卜贞咎，宴饮尽欢，次馈送还家。”[24]可以看出元朝大都地区把七夕视为嫁女归宁的节日，女性可借机与父母团圆。明朝开封妇女以碗中针影形状判断拙巧，别有乐趣，“七日之午，妇女多乞巧，以碗贮水，曝烈日中，顷之水膜凝面，举绣针投之则浮，谛视水底针影，有成云物花鸟之影者为上，有成剪刀牙尺之影者为次。谓乞得巧，女伴相贺。”[25]清朝七夕依然有祭祀织女的活动，《石泉县志》载：“养女之家，供七姑水主于院落中，献以瓜桃枣梨。月上星辉，招贫家女未笄者，击瓦坯唱歌。”[26]女孩们在月光下祭拜织女后还专门欢歌，气氛活跃。历朝历代女性的七夕活动大同小异，大致为精心准备瓜果，穿针斗巧等，女性在全国性的乞巧氛围中祈求家庭团聚、情爱如意，或祈求心灵手巧，相比于元宵节、上巳节的身体解放，乞巧节则是古代女性心灵驰骋的佳期。
“中国的乡土社会是一个事业社群，凡是做事业的社群，纪律是必须维持的，纪律排斥了私情。”[27]女性处在我国社会结构“差序格局”的最边缘，节日活动使妇女们暂时脱离自己的事业——家庭，在节日活动中本能的演绎着母系社会唯我独尊但一去不复返的无上尊荣，异性群处的气氛使女性展现和张扬自身魅力，站在“差序格局”的中心接受男性的瞩目，极大地开阔了心境与放松了身体。但须知，节日不可乎骤得。
三、女性与广场舞
“社群制度是女子之友，家庭制度是女子之敌”。[28]至当代，女性赢得了独立之地位，可以自由选择生活方式，妇女走出家庭，相约旅游、跳舞、洗桑拿等参加各种社会活动。而最受欢迎的群体活动当属广场舞，因其无需基础、步调简单、不拒新人而成为最活跃的群体。广场舞多以妇女为主要成员，以社区或村庄为单位，集中在早上5点到8点，晚上从7点直至10时左右，参与者众多。“不仅是一种广泛的群众健身舞蹈活动，更是一种有效地群众集会形式，它把不同阶层、兴趣和爱好的人们聚集在一起。因此，广场既是一个健身场所，也是一个社交平台。”[29]女性在共同的场域中相互交流有利于促进城市和谐，也是化解城市化进程中市民之间逐渐冷漠的有效良药。群体在舞蹈开始前后彼此之间相互寒暄，天文地理、萝卜白菜无所不谈；在喧闹的广场音乐中跟着节奏舞动身姿，在音乐中进行隐形的心灵交流，事后约好明天再见，极大地丰富了妇女的感情生活，解放女性身心，是女性前所未有的狂欢。
结语
宗教结社作为一种非正式群体，对群体成员有积极的支持作用，是妇女强大的后盾，心灵的避风港，给女性以归属感。节日活动更是女性舒缓身心的重要方式。女性虽然在其中得到了群处之乐，但宗教结社受国家礼教限制、上下阶层相互远离，社会纵向（空间）交流乏善可陈；古代节日有时间限制，等之不易。时代进步催生的广场舞有古代妇女不曾有的空间和时间自由，是全体女性的福音。而福音之中最重要的音调则是社会群体，自古以来都是女性身心解放助动力量，在女性解放过程中发挥作用。
篇5：广场舞大赛活动总结
镇首先成立了这次活动领导小组，组长由主管文化工作副镇长牛秋伟担任，宣传委员王玉蕾任副组长，李清亮、刘健、任若羽、X村支部书记周金锁同志为成员，其次对这次举办的活动时间，地点、参演队伍、表演形式、安全保卫等都做出了详细的安排。
二、精心组织
我们经过一段时间的努力，到各村逐队进行了节目观摩，通过海选的办法来确定参加这次慧眼的广场舞各村代表队。最后确定了一是北辛庄火玫瑰舞蹈队表演的《跳到北京》；二是北辛庄红梦缘舞蹈队表演的《各种广场各种爱》；三是徐家庄琪蕊舞蹈队表演的《最炫民族风》；四是赵村红朵儿舞蹈队表演的《红红的线》；五是赵村舞蹈队表演的《红尘情歌》、《小苹果》；六是小吕村向阳花舞蹈队表演的《爱我你就把我来追求》；七是韩村舞蹈队表演的《爱我你就把我来追求》；八是大吕村梦想组合舞蹈队表演的《爱的期限》；九是大吕村超炫舞蹈队表演的《火辣辣的爱》；十是柏家营红叶舞蹈队表演的《印度风情》10个精选节目。各表演队经过精心排练，统一服装，以整齐的阵容按要求由一名村干部带队赶到表演地点。
三、表演有序
由镇领导巡捕广场舞汇演活动开始，各舞蹈队按照节目顺序进行表演，表演当众多次赢得了观众热烈鼓掌。此次广场舞汇演，展示了各舞蹈队队员多姿多彩优美的舞姿和良好的精神风貌，充分体现处广大群众参与健身娱乐的高涨热情，也培养了普通群众的艺术情操，促进了村民的身心健康。
四、活动效果
篇6：广场舞活动总结报告
为了贯彻我省高校“三走”活动的开展与推进,深入开展大学生 “走下网络、走出宿舍、走向操场”的主题,也为了适应新世纪的大学校园，大学生的生活节奏加快，学习任务加上便捷的交通,使得大学生们体育锻炼的机会越来越少。而广场舞一直是一种全民娱乐、健康积极的运动方式，它节奏欢快、韵律感强，越来越被大家所喜爱。广场舞的发展对于开展全民建设，提高国民的身体素质具有非常深远的影响。让我们牵着时光，舞动朝阳，五月，让我们舞动起来，为丰富校园文化生活以及响应“三走”活动，由我院承办了本次的广场舞大赛。
下面将是对本次活动工作不足之处的总结：
一、活动准备前
在活动开始时，各部门的男同学去般桌子，布置好现场，都能够仅能尽职，这是很好的表现。
不过存在个别部门的成员未到的现象，还有个别同学替签到的现象，就导致了其他同学工作很辛苦，没有相统一的安排好各工作人员，就造成了工作混乱。
为了下一次能够更好的做好各个方面的工作，应提前安排好人员的调控，各工作人员要服从安排。
也由于舞台和天气的原因，便导致了场面布置很将就。
二、活动过程
负责催场的工作人员，应提前好与各个节目的负责人沟通好，做好一切工作的相关事宜，而不是让负责人来找人，来询问节目的进行。
存在的严重问题就是，现场秩序是由体育部的成员负责，不过人员少，应当调配其他部门的成员来协助工作，其他部门的成员没有合理性的调配好工作，导致一些成员比较忙，一些成员又比较闲，缺乏主动性和积极性。
三、活动结束
两个小时过去了，活动也接近了尾声。
其他部门成员出现了早退的现象，没有参加结束工作的收尾。最有歧义的还是签退的情况，就仅仅只是一个活动工作的监督，便发生了争执的现象，这是一个严重的工作缺失导致的问题。
应当安排好人负责监督好各部门各成员的工作情况，签退时就只需与监督人签退就行。
以上的工作总结，望在今后的活动工作中能够得到整改，这样才能够体现出不一样的风采。
篇7：广场舞活动方案
居民广场舞比赛策划方案
一、策划方案名称：
办事处居民广场舞比赛
二、活动背景：
广场舞蹈是由人民大众自发而形成的，其对开展城市文化有着重要的意义。广场舞蹈为城市打造广场文化品牌提供了突破口，已成为一道展示市民文化生活的城市景观。有效地开展群众性文化活动，既让现代文化得以迅速流行，也使传统文化绝处逢生，进而促进人们生活更加积极向上，更进一步推动了和谐商都的建设工作。广场文化活动的兴起，很大程度满足了现代人多方面多层次的精神文化需求，满足了人们的审美情趣和审美的要求，使人们的文化审美意识提高；广场文化活动的兴起，具有鲜明的时代特色，能够展示社会的精神文明，对社会文化发展产生巨大的影响。
三、活动主题：
舞动健康 舞动快乐
四、活动目标及意义：
（一）目标：塑造多元性的社区文化，普遍性的社区文化，提高居民的个人素养，陶冶其情操，增强其对社区的归属感和凝聚力，使社区居民之间的关系更为融洽，家庭更为和睦，从而促进社区的综合发展。
（二）意义：采用地区发展模式（或小组工作的社会目标模式），强调社区居民的参与、合作、组成集体，以增强社区凝聚力和归属感。
五、活动地点：社区广场
六、活动时间：2013年4月18 下午14:30——16:30
七、活动形式：团体舞赛式（自行组团）
比赛要求：
1、精神面貌：参赛人员能较好的展现健康明快、欢乐和谐的文化特点，具有时代感、能抒发健康情怀，能充分展示体育健身风采。
2、艺术表现：参赛人员对音乐的理解准确，编排动作符合音乐旋律；音乐清晰丰满，紧扣比赛内容，有良好的视听效果。动作到位、富有节奏感、表情乐观自然、有较强的表现力，动作整齐一致，能充分展示本次大赛积极向上的体育健身精神。
3、表现形式：比赛过程中队形编排变化新颖、流畅协调，有特色、有层次、有艺术感染力。服装造型、道具符合参赛内容和风格，与比赛主题相一致，起到很好的视觉冲击力。
八、活动准备和人员安排：
（一）前期准备:
1、即日起开始宣传，宣传方式：社区打板公布、社区公布栏、社区信息专干进行动员、简单的动员大会 2、4月12号确定参赛者名单、团队名称、人数、舞种、负责人、社区跟进人员。对参赛团体进行一对一跟进，以监督、协调参赛者进行排练，一周至少三次跟进。3、4月13号至4月17号为各参赛团体自行排练时间，此期间，社区工作人员规划好舞台布臵、主持人招募（自行动员）、节目调度人员的安排、相关物资准备等。
4、比赛前一天，参赛团体将进行赛前抽签以确定当日比赛顺序。5、4月18号14:00——16:30为比赛时间。
（二）人员安排：
主持人：1名
评委：办事处领导以及居民代表共计7人 节目调度人员：2名
后勤保障及现场安保：7名（各社区各出1人）
九、活动流程：
（一）比赛流程：
1．开场舞（由社区腰鼓队进行腰鼓表演）2．主持人上台，介绍来宾，并对此次活动性质、目的、意义及参与人员加以简单介绍。3．领导致开幕词。
4．比赛正式开始，以彩排时的抽签顺序进行。5．评委评分。
6．主持人公布最终结果。7．嘉宾颁奖，奖项为：
最具魅力团（1名）
团体活力奖（2名）
最佳创意团（3名）
最佳人气团（1名附加奖）8．活动结束
十、活动注意事项：
十一、评分细则
1、动作编排 20（分）
2、现场完成20（分）
3、技术舞感20（分）
4、表现力、交流与配合20（分）
5、音乐与服饰20（分）
十二、经费预算
（见附表）篇二：广场舞大赛活动方案
附件：
太平镇首届农民广场舞比赛报名表(单位盖章)附件2：
太平镇首届农民广场健身舞比赛规程
一、主办单位：
太平镇党办、镇妇联、镇文化站
二、比赛时间及地点：
2011年9月28日上午9：00在郭庄子村休闲广场举行。
三、参加对象：
全镇各行政村（社区）群众。
五、参赛人数：
每支参赛队伍最少20人，最多不超过50人。
六、比赛形式：
本次比赛不限舞种，参赛队伍可从各种舞种中自行选定或加以改编，所编动作必须符合广场健身特点：自娱性与表演性为一体，热情欢快的表演内容，具有流行性、以健身为目的，以集体舞为主体的表演形式。
七、比赛时长： 每支参赛队伍的参赛时间原则上不超过5分钟。
八、评分标准：
评委依据参赛队伍的整体精神面貌、动作的表现力和整齐度、队型的编排、音乐的选用及参赛服装的搭配等方面进行评判。
具体评分实施细则如下：
1、精神面貌（1分）：参赛人员能较好地展现健康明快、欢乐和谐的文化特点，具有时代感、能抒发健康情怀，能够充分展示体育健身风采。
2、艺术表现（2分）：参赛人员对音乐的理解准确，编排动作符合音乐旋律；音乐清晰丰满，紧扣比赛内容，有良好的视听效果。动作到位、富有节奏感、表情乐观自然、有较强的表现力，动作整齐一致，能充分展示本次大赛积极向上的体育健身精神。
3、表现形式（2分）：比赛过程中队形编排变化新颖、流畅协调，有特色、有层次、有艺术感染力。服装造型、道具符合参赛内容和风格，与大赛主题相一致，起到很好的视觉冲击力。
九、奖项设置：
比赛设优秀表演奖、表演奖分别予以奖励。
十、报名及时间安排：
文件应标明参赛队伍名称、曲目名称、曲目时长。
十一、经费：
各参赛队服装、交通自理。
十二、未尽事宜，另行通知。
随着我国经济的不断发展，广大人民群众对精神文化的需求也日益提高。广场作为城市空间的重要组成部分，需求也日益提高。作为人们交往、休息、娱乐、观赏等活动阵地和载体，已经融入市民的整个生活体系，群众文化在广场中得到了广泛的体现，广场文化被不断地赋予新的内涵，成为人们喜欢与向往的公共活动场所及展示空间。广场舞蹈是由人民大众自发而形成的，其对开展城市文化有着重要的意义。广场舞蹈为城市打造广场文化品牌提供了突破口，已成为一道展示市民文化生活的城市景观。有效 破口，已成为一道展示市民文化生活的城市景观。有效地开展群众性文化活动，既让现代文化得以迅速流行，也使传统文化绝处逢生，进而促进人们生活更加积极向上，更进一步推动了和谐海西的建设工作。广场文化活动的兴起，很大程度满足了现代人多方面多层次的精神文化需求，满足了人们的审美情趣和审美的要求，使人们的文化审美意识提高；广场文化活动的兴起，具有鲜明的时代特色，能够展示社会的精神文明，对社会文化发展产生巨大的影响。
为庆祝“三八”国际劳动妇女节，推进全民健身运动深入开展，活跃和丰富我县群众文化生活，促进文化惠东建设，县委宣传部、县妇联、县体育局定于2011年“三八”节期间举办惠东县“舞动惠东”广场舞比赛活动。具体方案如下：
一、组织机构
主 办：中共惠东县委宣传部
惠东县妇女联合会 惠东县体育局
成立广场舞比赛活动组织委员会（简称“组委会”），负责比赛活动的组织实施和协调工作。
主 任：徐 毅（县委副书记）
副主任：卓秀丽（县委常委、宣传部长）王正印（县政府副县长）
成 员：郑爱丽（县委宣传部副部长、县社科联主席）沈 青（县妇联主席）
刘伟彬（县体育局局长）
黄 忠（县公安局副局长）
陈伟东（县卫生局副局长）
陈建华（县供电局党委书记）
廖湘香（县广播电视台副台长）
黄继传（县交警大队副大队长）
廖俊辉（县消防中队指导员）组委会下设办公室，办公室设在县妇联，由县妇联胡清华同志任办公室主任，办公室成员由相关部门抽调人员组成，负责本次广场舞比赛活动的日常工作。为确保赛事的公平、公正，由组委会邀请专家担任本次比赛的评委。
二、职责分工
1、县委宣传部、县妇联、体育局负责比赛的组织、实施工作。
2、县公安局负责做好安全保卫工作。
3、县交警大队负责做好现场及周边道路的交通秩序维持工作。
4、县供电局负责做好演出场地的电力保障工作。
5、县卫生局负责做好现场医疗应急工作。
6、县消防中队负责做好现场消防安全工作。
7、县广播电视台负责做好宣传报道、录播工作。
三、参赛事项篇三：房地产广场舞大赛活动策划方案
多彩生活 和谐金井
——金井镇首届?滨海新城杯?广场舞大赛
一、活动背景
广场舞因为其健体、健心、健美、健脑等特性和作用，已经被越来越多的不同年龄层次的人肯定，成为社区文化生活中不可或缺的重要形式和内容。同时也是政府所积极倡导的文化进社区、社会和谐发展的一个重要表现。正是这种老少皆宜、皆喜及具有很强的官方色彩的特性，?广场舞?将是我们打开线下推广大门的良好载体。以往金井官方组织的广场舞活动都是以汇演为主，本次我们希望以?政府搭台，我们唱戏?的方式，在金井掀起一次轰轰烈烈的广场舞大赛热潮，影响并覆盖金井所有城区社区、各个村组、事业单位，包括滨海新城业主，并与滨海新城项目推广紧密结合，融入营销活动，促进滨海新城4期的销售。
二、活动目的
1、提高金井居民的个人素养，陶冶其情操，增强居民对社区（村、单位）的归属感和凝聚力，使居民之间的关系更为融洽，家庭更为和睦，从而促进社区（村、单位）的综合发展。（此为政府所喜闻乐见的效果）
2、通过冠名赞助和协办活动，进一步提升滨海新城项目影响力和美誉度，加强业主及所有潜在客户对滨海新城的认同感，同期再通过积极的营销政策，促进项目销售。
3、发掘、筛选、影响一批?社区（村、单位）意见领袖?，为我们所用。
三、活动概述
1、活动主题：多彩生活 和谐金井——金井镇首届?滨海新城杯?广场舞大赛 主题解析：本主题兼具官方色彩，同时展现了滨海新城通过组织以?生活、和谐?为主题的文化活动，营造和构筑有品位、有文化感、富于活力、邻里友好的大金井生活环境氛围，集中体现出健康与文化融入生活的精髓，突出滨海新城今年致力打造的?多彩城市生活?和?筑〃爱生活?概念。
2、活动时间：选择5月中旬，刚进入初夏天气条件正适合举行，同时与滨海新城的5月开始的团购促销这一营销节点同步，活动中融入这一营销活动。选择在周末的夜晚黄金时段开展，每晚举行一场—— 5月13日至6月18日 19:00——21：00
3、活动对象：金井镇区的社区、下辖的行政村和自然村、各单位机关及滨海新城业主均可以组队参赛。吸引比赛参与者，也吸引活动观看者，全民参与。
4、活动地点：金井市民广场
5、比赛组别：成年组（涵盖中青老年，可自由组合）、少儿组
6、比赛场次：通过海选、复赛、总决赛的方式，使本次活动在1个月内持续保持吸引力及亮点，延长及强化宣传效果。
a)海 选6场：5月19日、20日、26日、27日（成年组海选时间）,6月 2日、3日（少儿组海选时间）b)复 赛2场：6月9日、10日 c)总决赛及颁奖典礼：6月18日（与618嘉年华活动结合）
7、运作方式 a）以金井镇政府主办的名义主办，争取政府的合作，通过政府相关部门让活动的组织和执行更顺利。b）由滨海新城冠名，恒禾臵地协办，新景祥与边界共同制定宣传物料、活动方案。c）由专业舞蹈老师、舞蹈教练、社区（村）意见领袖组成评委团队 d）由活动执行公司进行全程的执行跟进
五、项目营销活动配合
1、在广场舞比赛活动期间，同步举行团购促销优惠活动。
2、特别针对本次大赛推出有针对性的促销活动： ? 有参与比赛活动的人员可获得特别的团购优惠 ? 有参与比赛活动的人员也可推荐别人购房，同样可获得团购优惠，推荐人也可活动一定的奖励。（参照老带新活动的形式）
六、比赛活动解析
1、活动报名：滨海新城营销中心。将活动的报名地点设立到滨海新城营销中心，聚集项目现场的人气。? 到现场填写报名表格：各代表队可通过队长或发起人到报名点填写表格报名 ? 通过宣传单页上的报名表：填写好后交到报名点
2、参赛项目：民族舞、现代舞、健身舞、健美操、爵士舞等均可报名参赛，要求以集体舞为主体表演形式。各参赛队伍人数控制在10—20人，要求服装统一，每支参赛队伍准备1首广场舞曲目，每首伴奏音乐限5分钟以内。
3、比赛评分标准：100分制
（1）精神面貌饱满，服装整齐统一及音乐（10分）（2）有集体荣誉感，动作整齐一体化（30分）（3）动作协调标准，富有一定的美感（20分）（4）准确掌握节拍，不抢拍、不拖拍（30分）（5）舞蹈动作难易程度，专业技术分（5分）（6）现场游戏加分（5分）
评委根据参赛队伍的表现现场打分、现场亮分。取平均分。
4、比赛规则： ? 海选：各参赛队抽签决定上台顺序。每支代表队上台表演，表演结束评委现场打分亮分，并有专业舞蹈老师进行现场点评。亮分结束后进行台上游戏加分环节，参赛队伍队员可邀请自己的朋友、家人作为拉拉队等，通过参与‘大家动起来’团队互动游戏得分为本队伍加分，每队以最后的总分排名。海选阶段淘汰一半的队伍。? 复赛：由海选赛晋级队伍再次现场pk，现场再淘汰一半的队伍。? 总决赛：复赛晋级队伍在618嘉年华之夜表演并比赛，决出冠亚季军队伍，并现场由政府 领导颁奖。
5、奖项设臵：根据最后总决赛的得分高低界定。获奖队伍将颁发证书及相应的奖金。? 冠军：广场明星团，成人组和少儿组各1队。奖金1000元。? 亚军：最具魅力团，成人组和少儿组各1队。奖金800元。? 季军：最具活力团，成人组和少儿组各1队。奖金500元。? 纪念奖：最佳人气团，共3队，不分组别。奖金300元。
6、活动现场区域设臵： ? 舞台区：表演比赛 ? 观众区：观看 ? 台下游戏区：台下观众自由游戏 ? 台下咨询区：滨海新城项目宣传及购房咨询
7、活动流程： 1）开场舞 2）主持人上台，介绍来宾，并对此次活动性质、目的、意义及参与人员加以简单介绍。3）政府相关领导致开幕词，滨海新城项目相关领导致辞，共同宣布活动正式启动。4）比赛正式开始，以事先的抽签顺序进行 5）评委评分 6）主持人公布最终结果
7）单场次活动结束，主持人预告下一场次比赛。
七、活动宣传规划
以线下传播为主
1、活动整体宣传：活动整体形象的宣传。在金井镇区繁华地段和龙泽大酒店外围路段设立2 个大型户外广告，对活动整体形象进行宣传造势。（最好是在已有媒体资源上更换）
2、线下分阶段深入宣传：通过海报、横幅、dm、易拉宝、短信等形式，利用社区或村委公
布栏、社区或村广播宣传，进社区、各村进行深入宣传。所有宣传物料都将带出团购促销信息。
3、后期宣传： ? 第四期《梦想城真》将对大赛进行专题报道，对最终的获奖队伍进行深入的采访。? 相片影集留恋，分贴在社区或村委宣传栏、表彰栏上，并用电子档存稿，方便居民拷
贝。
八、活动物料及初步预算 篇四：广场舞活动方案
广场舞活动推广执行案
一、活动背景与目的：
在团风春夏是房地产销售的淡季，对于一个新晋楼盘来说需要把握这个时间，做到最大限度的推广和知名度的提升，重拳出击营造出好的市场氛围，为旺季的到来积累客户群体，达到销售量的突破。改变销售模式走进乡镇，通过影响关键乡镇从而影响到关键客群。
活动特点：地毯式覆盖；全县全民参与；较长的延续性；政府合作。
二、活动概述 1.活动主题：
万豪国际“中国梦·团风美”广场舞大赛 +即时促销信息+看房拿金条买房送宝马 2.活动安排：
推广时间：3月24日-6月6日（暂定）
初赛时间：4月-5月每个周末（天气原因往后顺延）
初赛地点：团风城区、淋山河、总路咀、王家坊、方高坪、马曹庙、回龙、铁铺、但店。决赛时间：6月6日（暂定）
决赛地点：万豪国际营销中心门口小广场
三、活动推广安排 1.活动预热推广 2.活动初赛推广安排 活动流程： *注：项目串词由营销中心提供，互动问答需与主持人对接
①说明团风县城及乡镇的推广分期推出，集中在活动的前3天强力推广。其中第一场活动推广包含在活动预热推广。还需9场。
②每场活动执行由活动公司负责，各个区域参赛队伍由领导部门组织；每个区域
参加初赛挑选10支，决胜出2组优胜队伍参加决赛。③每支队伍10-20人。④推广物料安排
⑤初赛物料安排 *注：
1.上表中活动主题：万豪国际“中国梦·团风美”广场舞大赛 +即时促销信息+看房拿金条买房送宝马 2.电视飞字30天计算，每次活动前分批推出。平均每次活动3天预热。3.初赛优胜奖品设置：伞或杯子（需印项目信息及活动，提前制作）。4.上表预算仅为一场初赛活动，9场初赛活动预算合计为：71100元。2.活动决赛推广安排
决赛提前一个星期通知各乡镇参赛队伍具体参赛时间与场地，最终角逐出前两名送纪念奖品，并在现场设置冷餐饮品、包装增加活动氛围。推广物料安排 *注：
1.上表中活动主题： 万豪国际“中国梦·团风美”广场舞大赛 +即时促销信息+看房拿金条买房送宝马 2.决赛活动所有推广包含决赛信息、项目信息、销售信息。3.冠军奖品设置为200元一份，（参考：电饭锅、电风扇、床上用品、烤箱；20份），亚军
奖品设置为100元奖品（参考：100元黄商购物券；20份），参赛奖设置为30元奖品，（参考：雨伞或被子，需提前制作；360份）
决赛物料安排 篇五：庆十一广场舞比赛活动方案 xxx街首届广场舞比赛活动方案
广场舞蹈是由人民大众自发而形成的一道展示市民文化生活的城市景观，具有鲜明的时代特色，对推动社会文化发展有重要影响。为迎接十月一日国庆节，活跃和丰富妇女文化生活，打造自信、自强、健康、向上的新时期女性风采，引导和带动广大妇女同胞以更好的精神状态投入到我街精神文明建设，街党委、办事处决定举办xxx街首届广场舞比赛，以充分展示我街妇女群众幸福健康、昂扬向上的精神风貌。具体活动方案如下：
一、领导机构
主办单位：xxx街道党委、办事处
组织部门：街妇联、街团委、街文化广播站
协办部门：街综合执法队
二、职责分工
1、街妇联、团委和文化广播站负责比赛的组织、实施工作。
2、街执法队负责做好安全保卫工作。做好现场及周边道路的交通秩序维持工作。
3、街文化广播站负责做好宣传报道、录播工作。
三、参赛事项
（一）参赛对象：全街各行政村（社区）群众
（二）参赛项目：广场舞
（三）参赛要求：
（1）每支参赛代表队的选手人数10-16人。
（2）每支参赛代表队报名时需报所表演节目的名称，时长 限5—7分钟，超过7分钟的适当扣分。
（3）每支参赛代表队表演时需统一服装，服装费及路费由
参赛单位负责。
（四）参赛要求
1、充满活力，积极向上，有创造性，具有流畅的过渡动作。
2、必须显示身体全面的协调能力，成套动作中的舞蹈、技
巧、造型和队形变化应始终保持完整性。
3、广场舞蹈的动作设计要遵循健康和安全的原则，并体现
项目特点。不提倡做高难度、危险性动作（如出现选手不遵循健康、安全原则，出现意外伤害情况，组委会不承担责任）。
4、表现力丰富，富有激情、感染力强，有良好的团队配合与交流，并能充分体现团队精神。
四、活动时间及地点
（一）报名时间：2013年8月10日--2013年8月20日。
1、报名方式：各参赛队直接到街妇联办公室报名。
2、报名要求：各参赛队应于8月20日前将报名表填写完
整并盖章，连同交音乐u盘或光盘交到街妇联，同时将报名表电子版和音乐文件（文件应标明参赛队伍名称、曲目名称、曲目时长）发送至电子邮箱：
3、各参赛队领队于9月20日上午9:00到街五楼会议室参
加联席会议，抽签决定出场次序。
（二）比赛时间：2013年9月28日
（三）比赛地点：xx商业中心休闲广场。
五、评分办法：（5分制）
1、精神面貌（1分）：参赛人员能较好地展现健康明快、欢
乐和谐的文化特点，具有时代感、能抒发健康情怀，能够充分展示体育健身风采。
2、音乐舞感（2分）：参赛人员编排动作符合音乐旋律；音乐清晰丰满，有良好的视听效果。动作到位、富有节奏感、表情乐观自然、有较强的表现力，动作整齐一致，能充分展示本次大赛积极向上的体育健身精神。
3、艺术表现（2分）：比赛过程中队形编排新颖、流畅协调，队形变化丰富，有特色、有层次、有艺术感染力。服装造型、道具符合参赛内容和风格，与大赛主题相一致，起到很好的视觉冲击力。
六、奖项设置
篇8：对方正县广场舞的调研报告
特别是进入20世纪90年代以后,政府在县以上城市建立了许多文化广场。广场舞蹈悄然发生了大变化,广场舞从乡村走进城市,成为城市文化建设不可缺少的内容。如今的广场舞蹈活跃在祖国大地的各个角落,成为城市生活的一道风景线。这种时尚舞蹈早已风靡中国,现在也悄然流入这里——方正县。它不受场地的限制,在广场、公园、街边、操场,有一块空地和音响即可马上开始。众人排成行列跳, 广场舞就有了排舞或排排舞之称。它的舞步灵活多变,可以自编自创,可以自由设计、编加、删减,所以也被称为自由舞。
据笔者调查,从年龄上看,30―50岁参加广场健身舞锻炼的人数占65%,50―60岁参加广场舞锻炼的人数占24%,60岁以上仅占11%。这种体育舞蹈不限年龄,动作简单, 舞步重复,容易掌握。在广场上从早到晚,都能看到广场舞的影子。当你踏入县内的任何一个广场,都会看到人们踏着音乐的节拍快乐地舞动着身体。无论男女老少,他们都在用这种健身的方式展示着幸福,展示着快乐。
二、广场舞的特点
一是参与者年龄不等,以中年、老年居多,他们的文化水平和职业不相同;二是舞蹈种类丰富多样,有民间舞、太极扇、健身操、现代舞、扭秧歌等等;三是使用道具多种多样, 有扇子、彩绸等;四是组织形式灵活简单,大多是自发而成, 也有由街道社区、舞蹈队组织形成的;五是活动范围十分随意自由,社区、公园、广场等;六是以提高身体素质、锻炼关节以及腰腿等部位的灵活性、丰富生活内容、陶冶艺术情操、保持良好心态为目的。
首先是广场文化有着广泛的参与对象。我县拥有一个庞大的广场文化活动群体,这个群体中有工人、干部、自由职业者,还有一部分是专业的文艺骨干,但大部分是离退休或下岗的业余文化爱好者。广场舞不仅可以健身减肥,还能很好地矫正不良身体姿态和弥补身体缺陷,练就出优雅的个人气质。经常在众人面前跳广场舞也能增加胆量和自信心,使人变得更加充实、自信,还可以使人在切磋技艺时广交朋友, 展示自己的才艺,充分体现人生的自我价值。
其次是广场文化有着广泛的活动场所。广场文化有别于电影院以及其它固定场所开展的文化活动。固定场所的文化活动,大多是有组织地完成,从时间到地点,都要经过事先策划组织后实施完成,以致群众活动出现较为固定和僵化的弊端;而广场文化活动场所则因活动内容需要,大广场可开展秧歌汇演、文艺演唱会、风筝比赛等大型文化活动;小广场或闲暇空地可开展健身操、交谊舞等交流活动。
再次是广场文体有广泛的活动内容及组织形式。广场文化几乎包括了文化、体育活动的各个门类,最大限度地体现了群众文化活动的多样性。除了有关部门组织的大型庆典、文艺演出、舞蹈、声乐比赛、广场展览活动,也有群众自发组织的秧歌表演等文化活动。对于广场舞给参与者带来的实际效果,超过40% 的人表示自从参与跳舞以后身体状况改善非常明显,30% 的人表示比较明显,广场舞使参与者体重减轻、体型变苗条、身体抵抗力增强、精神状态更好、对自己更加自信。
健身的最直接目的是为了身体的素质能够得到提高,尤其是迈入中年以后,如果不加注意很容易产生各种身体疾病。广场舞简单易学、动作优美、运动量不大,既能满足锻炼的需要,又在成年人体力的承受范围之内,很容易被大家接受,所以很容易吸引人群加入其中。为了使热衷于群众文化活动的人们热情不减,为了更好地繁荣群众文化,为了更有力地促进精神文明建设,那就要更好地做好如下工作:
对于广场舞各方面需要改进的地方,承办者主要集中在以下几点:希望更多地人加入到全民健身的大队伍中来。参与者则更多地希望舞蹈动作难度适中,这样才能达到健身的目的,同时增加自己的信心。而针对舞群中偶尔出现的插队或者偶尔秩序混乱的状况,参与者和承办者就需要共同努力,这样才能有一个良好和文明的健身环境。
政府部门应积极参与活动场地的策划工作,让群众文化活动有用武之地。
面对如此大好形势,县宣传部自2006年至2009年下达广场消夏文艺演出周周演的指令,除专业部门承办外,几个系统需要综合承办,各级领导更需提高对广场文化的认识, 合理布局,宏观调控,抓好设施、场地建设,把最好的广场和能够开展活动的地点腾挪出来,保证文化活动的开展,使其风雨不误。
综上所述,广场舞作为一种在民间流行,且正在形成自己的规范与模式的大众健身运动,是一项值得鼓舞和发扬的项目,它所体现出的宗旨能够使“全民健身”的理念更加深入人心,在轻松的氛围下实现国民身体素质的提高。
摘要：随着社会的不断进步和发展,广场文化作为一种社会文化现象,越来越受到人们的关注。作为广场文化重要表现形式的广场舞蹈,更呈方兴未艾之势。方正县位于哈尔滨市中东部,北与通河县隔江相望,东与依兰县为领,南与尚志市、延寿县毗领,西与宾县相依,2993平方公里,人口23万。