民间谚语起源于古代
谚语，是指广泛流传于民间的言简意赅、通俗易懂的短语，所反映的是民众的某一方面的生活实践经验，一般为口语化的短句或韵语。就语言特征而言，谚语一般具有如下六点：一为精练性，二为修辞性，三为趣味性，四为口语性，五为声律性，六为地域性 。
谚语是一种传授生产、生活知识和人生经验的语汇种类。谚语的产生是为了把人类社会长期以来积累的经验和道理作为社会共有的精神财富传承下去 。谚语是劳动人民在长期的生产生活中创作的一种口头文学形式，是人民群众智慧的结晶，兼具实用指导与文化传承 。
发展历程播报
民间谚语源远流长，在先秦时期的古籍中已有大量记载。宋代出现了关于谚语的专著。20世纪80年代，中国民间文学三套集成中的《中国谚语集成》系统收集了748条谚语，为新中国口头文学的保护肩负起了重要使命 。
进入21世纪，谚语作为非物质文化遗产受到重视。2011年“沪谚”被列入第三批国家级非物质文化遗产名录，2014年“陕北民谚”被列入第四批国家级非物质文化遗产名录 。各地积极开展谚语的收集、整理与出版工作，如2015年出版的《桐城谚语集锦》和2026年出版的《哈尼格言》促进了谚语文化的系统保存与传承 。
基本特征播报
民间谚语在长期流传中形成了鲜明的特征。语言上具有精练性、修辞性、趣味性、口语性和声律性，常运用比喻、对偶、夸张等多种修辞手法，句式工整，朗朗上口 。结构上通常表现为完整的句子，并常在对话语境中使用 。内容上多总结生产生活经验，蕴含哲理，具有教育和指导意义 。地域上常融入方言和地方文化，体现地方特色 。
主要分类与示例播报
民间谚语内容广泛，其分类体现了知识传授与经验传承的多样性 。
农业与气象谚语
农业与气象谚语涵盖农时、耕作及天气预测，如“谷雨前后，种瓜种豆”指导播种，“朝霞不出门，晚霞行千里”预测天气 。“冬天麦盖三层被，来年枕着馒头睡”等谚语总结了农业生产与气象的关联 。
社会、家庭与做人谚语
社会、家庭与做人谚语涉及人际交往、家庭伦理与个人修养，如“远亲不如近邻”强调邻里关系，“家和万事兴”倡导家庭和谐 。“人心齐，泰山移”等谚语体现了团结协作的价值 。
学习类谚语强调知识积累、毅力与积极心态，如“聪明在于学习，天才在于积累”重视学习，“只有上不去的天，没有过不去的山”鼓励克服挫折。“一等二靠三落空，一想二干三成功”倡导实干精神 。
卫生保健类谚语包含养生常识与中医理念，如“饭后百步走，活到九十九”提倡运动，“冬吃萝卜夏吃姜”体现应季而食 。“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头”说明情绪对健康的影响 。
哲理谚语概括生活事理与处世哲学，如“树挪死，人挪活”讲述变通，“不做亏心事，不怕鬼敲门”强调心安理得。“当家才知柴米贵，养儿方知父母恩”蕴含人生体验 。
民族谚语体现各民族智慧与文化特色，如藏族谚语“话无谚难说，器无柄难拿”说明谚语重要性，苗族谚语“邻在寨怀热，寨靠邻背暖”倡导邻里互助 。鄂伦春族谚语“鄂伦春人从哈喇木伦迁来，鄂伦春人世代居住在兴安岭”反映民族历史 。
影响播报
作为民众集体智慧的结晶，民间谚语不仅是传授经验、阐明事理的语言工具，更是传递文化价值、社会价值观及集体记忆的重要载体 ，在保持文化活力方面发挥着作用 。
一、语言与文学艺术价值
民间谚语蕴含着独特的语言艺术价值，主要体现在修辞美、韵律美和方言美三个方面。其修辞手法丰富多样，包括比喻、对偶、排比、顶针等，使表达形象生动、诙谐幽默。许多谚语句末押韵，读来朗朗上口，富有诗歌般的韵律美和感染力。谚语常使用方言古语，保留了地域语言特色，成为探究方言演化的活化石 。此外，谚语为史诗、民歌等民间文学提供了丰富的素材，如《格萨尔王》被誉为藏族谚语的宝库 。
二、社会教化与价值观塑造功能
谚语是生动的社会教科书，深刻塑造着民众的价值观与行为准则。在家庭层面，谚语系统构建了勤俭持家、孝老爱亲、夫妻和睦、兄弟齐心的家教家风文化。在社会层面，谚语蕴含诚信、自强、公正、互助等道德规范，起到规约行为、教化民众的作用。在民族关系层面，各民族谚语中蕴含的团结互助、邻里相帮理念，是铸牢中华民族共同体意识的宝贵文化资源，有助于增强民族认同与社会和谐 。
三、生态智慧与生产生活指导
民间谚语凝结了民众适应自然、利用自然的生态智慧与生产经验。许多民族谚语体现了对自然的敬畏与和谐共生的理念，如哈尼族格言中的梯田生态智慧，以及“三少民族”谚语中崇尚自然的内容 。农谚、气象谚是长期观察自然规律的总结，对农业生产具有重要的指导意义 。生活谚语则涵盖了健康养生、持家理财、为人处世等方方面面，是日常生活的实用指南 。
四、文化遗产与历史记忆载体
民间谚语是重要的非物质文化遗产，具有深厚的文化内涵与史料价值。它生动记录了特定时代的社会风貌、历史事件和民众心理，被称为洞察历史的“无字书” 。例如，沪谚反映了清末民初上海地区的观念变迁 。近年来，陕北民谚、沪谚等已被列入国家级非物质文化遗产名录 。通过数字化保存、研究阐释、教育融合与创新传播等方式，民间谚语的智慧在当代得以延续 。
相关研究播报
当前，民间谚语的研究已不再局限于文本的辑录与释义，而是日益注重结合具体语境进行考察，强调谚语作为一种综合生活文化实践的意义完整性。例如，“中国民间文学大系·谚语卷”等大型文化工程的开展，为学界反思以往研究、开拓中国谚语研究新局面带来了新的契机 。
学术研究揭示了民间谚语的多重价值。在语言艺术层面，谚语蕴含独特的修辞美、韵律美和方言美，是地域文化的活化石。作为文化遗产，谚语是中华民族优秀传统文化基因的载体，如二十四节气谚语对古代农耕具有重要指导意义。同时，谚语因其鲜明的时代特征，能够映射历史现实，为历史学、民族学等学科提供了参考，具有重要的史料价值 。
在保护与传承方面，部分代表性谚语已被纳入非物质文化遗产保护体系，如沪谚（2011年）和陕北民谚（2014年）先后被列入国家级非物质文化遗产名录。然而，民间谚语也面临严峻的传承挑战。随着社会变迁、城市化进程加快以及普通话的推广，使用谚语的人口结构发生断代，其传播语境萎缩，许多古老谚语面临失传风险 。
为应对挑战，学界与社会各界正积极推动多项保护措施，包括加强对区域谚语文化的系统性研究与梳理，推动谚语的数字化保护与存档工作，以及探索活化传承的新形式，如将优秀谚语文化融入中小学教育、利用新媒体进行传播等 。
天气类播报
八月十五云遮月，正月十五雪打灯(指今年中秋节阴天，明年正月十五会下雪)。
重阳不下盼十三，十三不下一冬干。
初一、十五天不好，这月晴天一定少(指农历)。
初一阴，初二下，初三初四直“拉拉”(直“拉拉”为继续下雨)。
东绛(虹)呼噜，西绛雨(呼噜指打雷不下雨)。
缸穿罗裙山戴帽，蚂蚁搬家蛇 铺道，
大雨将要到(缸为丰县农家装水的容器，一般缸外不会湿，湿为反潮现象，民间称穿罗裙)。
惊蛰闻雷果似泥(惊蛰节这天听到雷声，这年雨量大，丰县地高亢，将丰收)。
日落乌云接，明天把工歇(下雨)。
湿了老鸹毛，麦子水中捞(指农历四月十二若下雨，在麦收季节雨水多)。
天上乱搅云，地上下满盆;今天火烧云，明天晒死人(乱搅云指乌云翻滚。火烧云指晚霞满天)。
天上下“流流”，地上摸泥鳅(“流流指冰雹，若春天下冰雹，这一年雨水多，田地有水，可抓泥鳅)。
瓦块云，晒死人。
乌龙打霸，不阴就下(指夜晚看到一片云横穿银河，将为阴雨天)。
小暑起南风，绿豆似柴蓬(小暑这天刮南风，将天旱)。
星星挤眼，要下雨点。
夜晴无好天(指连续下雨，突然一天晚上晴了)。
雨吃绛(虹)，下一丈;绛吃雨，下一指(指下雨的云把虹盖住，雨下的大，虹逐渐扩大，下雨的云退缩，雨下的小)。
雨从西南来，床下摸“各也”(“各也”鱼类，指雨下的大)。
早看东南，晚看西北(清晨起来，看看东南方向的阴晴，可预测全天天气;傍晚看看西北方向的阴晴，可预测次日的阴晴)。
早上烧霞，晌午沤麻(早晨出现彩霞，中午多会下雨。晌午指中午，麻为草本植物，茎皮纤维可做绳索、织布。沤麻就是将麻埋于泥中腐蚀)。
早雾晴，晚雾阴(早上起雾预示晴天，傍晚起雾预示着天阴)。
播种类播报
白露早，寒露迟，秋分种麦正适宜。
春争日，夏争时，一年农时不宜迟。
过了惊蛰节，整地不能歇。
九尽杨花开，春种早安排。
三月八，去种瓜。
头伏萝卜，二伏芥，三伏里头撒辣菜。
一把二月过，就把犁耙摸。
枣发芽，种棉花。
节气时令类播报
吃了端午粽，棉衣完全送。
吃了夏至面，一天短一线;吃了冬至面，一天长一线。
春打六九头，五九尾(指立春那天为五九的最后一天，或六九的第一天)。
大雪年年有，不在三九在四九。
交了七月节，夜寒白天热。
开春一场雨，秋收万石粮(指春耕时下雨，预示着丰收年)。
立了秋，挂锄勾。
立秋不立秋，六月二十头(指农历，立秋一般在六月二十日前后至七月初)。
立秋三场雨，麻布褂子高挂起。
立秋十八天，寸草结籽。
冷在三九，热在中伏。
七月半，八月半，蚊子还在脚下串。
七月十五定旱涝，八月十五定收成。
七月雨，八月旱，棉花桃子赛鸡蛋。
三星对门，门口坐人。
数九：一九二九不出手;三九四九凌上走;五九六九，河边看柳;七九六十三，路上行人把衣宽;九九杨花开;十九燕子来;九九再九九，麦子入了口。
有钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭。
治家类播报
从小看大，三岁至老。
打人不打脸，骂人不揭短。
冻死迎风站，饿死不出声。
跟着好人学好人，跟着“师妈子”下假神(“师妈子”即 巫婆)。
胡芦头，胡芦头，先装瓦屋后装楼，末了还能装人口(胡芦头指吸鸦片的工具)。
家贫出孝子，惯养不成龙。
家有千顷田，不如子孙贤。
娇养无孝子，棒头出孝郎。
粮食入了囤，赶快去捣粪。
年年防贱，夜夜防贼。
人大心开，树大自直。
师父领进门，修行在个人。
窝窝头，沾辣椒，越吃越添膘。
小来偷针，大来偷金。
兄弟一条心，黄土变成金。
要想过得好，鸡、鸭、猪、羊满院跑。
有钱多买粪，无事少赶集。
农事类播报
锄头底下有三宝：防旱、防涝、除杂草。
春雨贵似油，保墒抢时候。
冬耕深一寸，等于多上粪。
棉花锄八遍，桃子结成串。
麦盖三床被(雪)，枕着馒头睡。
麦怕胎里旱，人怕老来穷。
七成收，八成丢。
人哄地皮，地哄肚皮。
人哄地一时，地哄人一年。
人靠地养，地靠粪养。
人勤地生宝，人懒地长草。
扫帚响，粪堆长;动动锨，粪堆添。
三分种，七分管，十分收成才保险。
选拔好良种，才有好收成。
雪打菊花心，柴米贵似金;
有水三分收，无水三分丢;
种地不上粪，等于瞎胡混;
猪吃百样草，看你找不找;
庄稼一支花，全靠肥当家。
商业类播报
不怕不识货，就怕货比货。
不怕不赚钱，就怕货不全。
当面银子，对面钱。
好酒不怕巷子深。
货比三家不吃亏。
买卖不成仁义在。
卖大发馍(馒头)的赚钱。
南京到北京，买的没有卖的精。
人靠衣裳，货靠装潢。
生意好做，伙计难搁。
先尝后买，方只好歹。
卫生保健类播报
病来似墙头，病去似抽丝。
不吸烟，不喝酒，病魔见你绕着走。
吃得急，咽得慌，又伤胃，又伤肠。
吃饭先喝汤，胜过开药方。
饭后百步走，活到九十九。
饭后散散步，不要进药铺。
饭前刷碗洗手，饭后刷牙漱口，四净做到，百病没有。
过了九月九，大夫袖了手，家家吃萝卜，杂病何处有。
饥不暴食，渴不狂饮。
每餐八成饱，保管身体好。
食多伤胃，忧多伤岁。
睡觉不蒙头，身体壮如牛。
睡前洗洗脚，胜过吃补药。
有钱吃补药，无钱晚洗脚;洗脚血气生，小病不会生。
早饭要饱，中饭要好，晚饭要少，活到八十不老。
其他类播报
春秋住城夏住乡，冬天住在煤窑上。
打铁看火色，看人看脸色。
狗三猫四，猪五羊六(指家畜出生月数)。
劈柴劈小头，问路问老头。
十七十八力不全，二十七八正当年，三十七八还好过，四十七八不沾弦(指人生发育转折的四个阶段)。
十月天短，梳头洗脸(指农历十月天很短，梳梳头，洗洗脸，一天就过去了)。
下九流：一流称(称行人)，二流斗(粮食行人)，三流屠户四打狗(卖狗肉的)，五捏脚(浴室捏脚的)，六剔头(理发师)，七娼(娼妓)八优(演戏的)九吹手(吹鼓手)。
新媳妇要闹，打拉子(农村一种体育活动)看跷。
秀才见到兵，有理讲不清。
要吃走兽，还是狗肉;要吃飞禽，鹁鸽鹌鹑。